Uttarakhand : જમિયત ઉલેમા-એ-હિંદ વતી, સુપ્રીમ કોર્ટના વરિષ્ઠ વકીલ કપિલ સિબ્બલ કોર્ટમાં આ મહત્વપૂર્ણ કેસની દલીલ કરશે. મૌલાના મદનીએ કહ્યું છે કે આ મુસ્લિમોના અસ્તિત્વનો પ્રશ્ન નથી પરંતુ તેમના અધિકારોનો પ્રશ્ન છે.
ઉત્તરાખંડમાં જાન્યુઆરીમાં સમાન નાગરિક સંહિતા (UCC) લાગુ કરવામાં આવી છે. જમિયત ઉલેમા-એ-હિંદના પ્રમુખ મૌલાના અરશદ મદનીના નિર્દેશ પર, જમિયત ઉલેમા-એ-હિંદે આજે આ કાયદા વિરુદ્ધ નૈનિતાલ હાઈકોર્ટમાં અરજી દાખલ કરી અને ઉત્તરાખંડના મુખ્ય ન્યાયાધીશ સમક્ષ તેનો ઉલ્લેખ કર્યો. કોર્ટ આ અઠવાડિયે જ આ મામલાની સુનાવણી કરે તેવી શક્યતા છે. જમિયત ઉલેમા-એ-હિંદ વતી સુપ્રીમ કોર્ટના વરિષ્ઠ વકીલ કપિલ સિબ્બલ કોર્ટમાં આ મહત્વપૂર્ણ કેસની દલીલ કરશે.
મૌલાના મદનીએ શું કહ્યું?
અરજી પર પ્રતિક્રિયા આપતા મૌલાના મદનીએ કહ્યું કે જમિયત ઉલેમા-એ-હિંદે દેશના બંધારણ, લોકશાહી અને કાયદાના શાસનને જાળવી રાખવા માટે ન્યાય મળશે તેવી આશા સાથે કોર્ટનો સંપર્ક કર્યો છે. કારણ કે કોર્ટ એ આપણો છેલ્લો ઉપાય છે. તેમણે કહ્યું કે અમે શરિયત વિરુદ્ધ કોઈ પણ કાયદાને સ્વીકારતા નથી, એક મુસ્લિમ દરેક વસ્તુ સાથે સમાધાન કરી શકે છે પરંતુ પોતાના શરિયત અને ધર્મ સાથે સમાધાન કરી શકતો નથી. આ મુસ્લિમોના અસ્તિત્વનો પ્રશ્ન નથી પણ તેમના અધિકારોનો પ્રશ્ન છે.
મૌલાના મદનીએ કહ્યું કે સમાન નાગરિક સંહિતા કાયદો લાવીને, વર્તમાન સરકાર દેશના બંધારણ દ્વારા મુસ્લિમોને આપવામાં આવેલા અધિકારો છીનવી લેવા માંગે છે. કારણ કે આપણી માન્યતા મુજબ, આપણા ધાર્મિક નિયમો કોઈ માનવી દ્વારા આપવામાં આવ્યા નથી, પરંતુ કુરાન અને હદીસ દ્વારા સાબિત થયા છે. જે લોકો કોઈપણ ધાર્મિક અંગત કાયદાનું પાલન કરવા માંગતા નથી, તેમના માટે દેશમાં એક વૈકલ્પિક નાગરિક સંહિતા પહેલાથી જ અસ્તિત્વમાં છે, તો પછી સમાન નાગરિક સંહિતાની શું જરૂર છે?
તેમણે કહ્યું કે સમાન નાગરિક સંહિતા લાગુ કરવી એ બંધારણમાં નાગરિકોને આપેલા મૂળભૂત અધિકારોની વિરુદ્ધ છે. મૌલાના મદનીએ કહ્યું કે પ્રશ્ન મુસ્લિમોના પર્સનલ લોનો નથી પરંતુ દેશના ધર્મનિરપેક્ષ બંધારણને તેની વર્તમાન સ્થિતિમાં જાળવવાનો છે. કારણ કે ભારત એક ધર્મનિરપેક્ષ દેશ છે અને બંધારણમાં ધર્મનિરપેક્ષતાનો અર્થ એ છે કે દેશની સરકારનો પોતાનો કોઈ ધર્મ નથી અને દેશના લોકો તેમના ધર્મનું પાલન કરવા માટે સ્વતંત્ર છે, તેથી સમાન નાગરિક સંહિતા મુસ્લિમો માટે અસ્વીકાર્ય છે અને દેશની એકતા અને અખંડિતતા માટે પણ હાનિકારક છે.
કોઈપણ રાજ્યને સમાન નાગરિક સંહિતા બનાવવાનો અધિકાર નથી: મદની
તેમણે વધુમાં જણાવ્યું હતું કે સમાન નાગરિક સંહિતા લાગુ કરવા માટે કલમ 44 ને પુરાવા તરીકે ટાંકવામાં આવે છે અને એવો પ્રચાર કરવામાં આવે છે કે સમાન નાગરિક સંહિતાનો ઉલ્લેખ બંધારણમાં છે, જ્યારે કલમ 44 માર્ગદર્શિકા સિદ્ધાંતોમાં નથી પરંતુ એક સલાહકાર છે, પરંતુ બંધારણની કલમ 25, 26 અને 29 નો કોઈ ઉલ્લેખ નથી, જે નાગરિકોના મૂળભૂત અધિકારોને માન્યતા આપે છે અને ધાર્મિક સ્વતંત્રતાની ખાતરી આપે છે જેને મુસ્લિમ પર્સનલ લો શરિયત એપ્લિકેશન એક્ટ, 1937 દ્વારા પણ રક્ષણ આપવામાં આવ્યું છે. ગમે તે હોય, કોઈપણ રાજ્યને સમાન નાગરિક સંહિતા બનાવવાનો અધિકાર નથી.
મદનીએ કહ્યું કે જો આ રીતે જોવામાં આવે તો, સમાન નાગરિક સંહિતા મૂળભૂત અધિકારોનું ઉલ્લંઘન કરે છે. આમ છતાં, અમારી સરકાર કહે છે કે દેશમાં એક જ કાયદો હશે અને એક ગૃહમાં બે કાયદા ન હોઈ શકે. આ વિચિત્ર અને વિચિત્ર છે. મૌલાના મદનીએ એમ પણ કહ્યું કે, દેશભરમાં IPC, CRPC ની જોગવાઈઓ સમાન નથી. તેમનું સ્વરૂપ વિવિધ રાજ્યોમાં બદલાય છે. દેશમાં ગૌહત્યા પર કોઈ કાયદો પણ નથી. આ કાયદો પાંચ રાજ્યોમાં લાગુ પડતો નથી.
મૌલાના મદનીએ કહ્યું કે આઝાદી પહેલા અને પછી જ્યારે પણ સાંપ્રદાયિક શક્તિઓએ શરિયા કાયદામાં દખલ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, ત્યારે જમિયત ઉલેમા-એ-હિંદે તેની સામે સંપૂર્ણ તાકાતથી લડત આપી. ભારતનો ઇતિહાસ સાક્ષી છે કે જ્યારે પણ ભારત સરકારને શરિયા અંગે કાયદો બનાવવાની જરૂર પડી, ત્યારે તે કાયદો જમિયત ઉલેમા-એ-હિંદના માર્ગદર્શન વિના પૂર્ણ થઈ શક્યો નહીં. શરિયા કાયદા અને લગ્ન રદ કરવાની જેમ, ભારતના કાયદામાં ઘણા દસ્તાવેજો છે જેમાં જમિયત ઉલેમા-એ-હિંદનું નામ અને તેના પ્રયાસોનો ઉલ્લેખ છે.
સાંપ્રદાયિક શક્તિઓ મુસ્લિમોને સતત ભય અને અરાજકતામાં રાખવા માંગે છે: મદની
મૌલાના મદનીએ એમ પણ કહ્યું કે એવું કહેવું બિલકુલ યોગ્ય લાગે છે કે સમાન નાગરિક સંહિતાનો અમલ નાગરિકોની ધાર્મિક સ્વતંત્રતાને મર્યાદિત કરવાનું એક સુનિયોજિત કાવતરું છે. તેમણે એમ પણ કહ્યું કે નવા ભાવનાત્મક અને ધાર્મિક મુદ્દાઓ ઉભા કરીને, સાંપ્રદાયિક શક્તિઓ દેશના લઘુમતીઓને, ખાસ કરીને મુસ્લિમોને, સતત ભય અને અરાજકતામાં રાખવા માંગે છે અને દેશના બંધારણને આગ લગાડવા માંગે છે, પરંતુ મુસ્લિમોએ કોઈપણ પ્રકારના ભય અને અરાજકતાનો શિકાર ન બનવું જોઈએ. જ્યાં સુધી દેશમાં ન્યાયપ્રેમી લોકો બાકી છે, ત્યાં સુધી જમિયત ઉલેમા-એ-હિન્દ તેમની સાથે મળીને આ શક્તિઓ સામે લડત ચાલુ રાખશે, જે ફક્ત દેશની એકતા અને અખંડિતતા માટે મોટો ખતરો નથી, પરંતુ નફરતના આધારે સમાજને વિભાજીત કરવાનો પ્રયાસ પણ કરી રહી છે. તેમણે કહ્યું કે આ દેશનું ખમીર હજારો વર્ષોથી પ્રેમ રહ્યું છે, નફરત નહીં. નફરતને થોડા સમય માટે ચોક્કસપણે સફળ કહી શકાય, પરંતુ અમને ખાતરી છે કે અંતિમ અને નિર્ણાયક વિજય પ્રેમનો જ થશે.